Darrer Dimarts, res de Dia de la Sobrassada
Escrit per Francesc Sintes Giménez | 16 Feb, 2010- Som primmirat, ho sé i no em sap cap greu. De moment no faig comptes
canviar. Deu ser per açò que totes les coses relacionades amb el
Carnaval i la Quaresma em posen negre. No m'agrada gaire perdre
costums, però trob més lamentable oblidar el sentit de les celebracions.
Sense la Quaresma, el Carnaval no té cap sentit. amb Quaresma és opcional. mai no m’ha agradat disfressar-me i, per aquest motiu, la festa se’m fa feixuga. És el meu problema. Tanmateix, em preocupa molt sentir les explicacions que en donen, d’aquests dies a bars, oficines i carrers. Personalment, el temps de Quaresma m’ha estat útil diverses vegades. El dijuni, ben fet, té certes virtuts que ara no explicaré. Gairebé totes les religions proposen de fer-ne en alguns períodes determinats. El dijuni menorquí, atès que aquesta terra –m’agradi o no—és part de l’Occident catòlic, comença el Dimecres de Cendra: dijuni i abstinència. La veritat és poca gent fa dijuni i solament alguns practiquen l’abstinència. No em sembla ni bé ni malament.
Ara bé, el que em costa entendre és que si no significa res el Dimecres de Cendra s’aprofiti una tradició perduda per fer festa. El Darrer Dimarts, avui, no té cap sentit sense demà. I haver transformat aquest dia en el Dia de la Sobrassada és de les coses que més personalitat manlleven a la nostra comunitat. No m’estranya que la gent vagi oblidant la història. No m’estranya que hagin perdut tot el sentit del món el dia de Sant Antoni, etc. Algun dia tocarà a Sant Joan. Llavors, tal vegada, alguns pontificaran sobre la tradició. Serà tard. De fet, ja ho és. Fa molt que feim les coses sense saber-ne el sentit. Són costums, però un costum que no té on estalonar-se s’acaba convertint en una excusa per beure o per fer altres coses.
Ets esperit de contradicció. I açò trob que no és bo ni dolent. Senzillement, és. Però part de raó tens en el que dius, sens dubte.
Tanmateix, Francesc, no només és el 'Darrer Dimarts' que ha estat substituït de nom originari, sinó que el terme 'Carnaval' és de fet un neologisme a modus d'imitació. No és el 'Dia de la Sobrassada", és, com dius, el 'Darrer Dimarts'.Però també hauríem de suprimir el terme 'Carnaval' pel de "Darrers dies', que és com antigament s'anomanava. També se'n deia 'Carnestoltes' i alguns majors encara li diuen.
El diccionari ho defineix així:
"m FOLK 1 Nom habitual del carnaval als Països Catalans."
2 Ninot de palla vestit amb roba que hom penjava per finestres, balcons i places públiques durant el carnestoltes i era cremat el darrer dia".
No ha d'estranyar, idò, que aquests ninot, ("Bernat Figuerola" a Alaior, o bé l'enterrament que no fa gaire es feia a Ciutadella) derivin d'aquells antics costums.
Sabràs també, Francesc, que les 'disfresses' són també imitacions i evoluciones d'allò que abans se'n deia anar de "la peluda", o sigui, vestir-se amb indumentàries, perruques, capells i d'altres complements a fi de que el subjecte no fos reconegut.
És que, fins i tot ara, ja no és només el torrar la sobrassada (afegi-li botifarró i d'altres embotits)sinó que el darrer dimarts comença ja amb un bon dinarot
Certament, perdem el sentit dels orígens. quins temps!! (no sé si aquells o els d'ara)
Salut